Pemuda Yang Lari Telanjang
Teologi Kesempatan Kedua Dalam Kisah Yohanes Markus
DOI:
https://doi.org/10.54765/ejurnalkadesi.v8i2.222Kata Kunci:
Yohanes Markus, Injil Markus, Teologi Kesempatan Kedua, Kegagalan Pemuridan, Narasi AlkitabiahAbstrak
Penelitian ini mengkaji makna teologis dari pemuda yang melarikan diri dengan telanjang dalam Injil Markus 14:51-52 serta mengeksplorasi konsep teologi kesempatan kedua melalui kehidupan Yohanes Markus. Permasalahan yang mendasari penelitian ini adalah bahwa narasi singkat tentang pemuda anonim dalam Injil Markus sering kali diabaikan dalam penafsiran Alkitab, padahal memiliki implikasi teologis yang penting terkait kegagalan, pemulihan, dan pemuridan.Tujuan penelitian ini adalah untuk menganalisis identitas naratif pemuda tersebut, yang umumnya dikaitkan dengan Yohanes Markus, serta menelusuri bagaimana perjalanan hidupnya mencerminkan karya penebusan Allah melalui kesempatan kedua. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode analisis naratif Alkitab, kritik sastra, dan refleksi teologis berdasarkan teks kanonik seperti Markus 14:51-52, Kisah Para Rasul 13:13, Kisah Para Rasul 15:36-40, Kolose 4:10, dan 2 Timotius 4:11, yang didukung oleh literatur historis dan teologis. Hasil analisis menunjukkan bahwa penulis Injil secara sengaja mempertahankan peristiwa yang memalukan tentang pemuda yang melarikan diri tersebut sebagai kesaksian teologis tentang transformasi. Temuan penelitian ini mengungkapkan bahwa perjalanan Yohanes Markus dari kegagalan di Getsemani, meninggalkan pelayanan misi, hingga mengalami pemulihan dan pengakuan oleh para pemimpin rasuli menggambarkan proses dinamis pembentukan rohani melalui anugerah dan pendampingan.Kebaruan penelitian ini terletak pada penafsiran Markus 14:51-52 bukan sekadar sebagai detail historis, melainkan sebagai pengungkapan diri naratif yang membingkai Injil Markus dalam teologi pemulihan dan kesempatan kedua. Pada akhirnya, penelitian ini menyimpulkan bahwa kisah Yohanes Markus menunjukkan bahwa kegagalan pribadi tidak mendiskualifikasi seseorang dari panggilan ilahi, melainkan dapat menjadi titik awal bagi pelayanan yang transformatif.
Referensi
B, C. P. Cara Pandang Barnabas Si Anak Penghiburan. 02 (2019): 107–24. https://doi.org/10.24071/jt.v8i2.2200.
Buch-Hansen, Gitte, and Frédérik Poulsen. Bibelen i Gudstjenesten. Research Portal Denmark. Technical University of Denmark, 2015. https://local.forskningsportal.dk/local/dki-cgi/ws/cris-link?src=ku&id=ku-610d2aa4-0f60-4533-bc20-d7c58c4275b4&ti=Bibelen%20i%20gudstjenesten.
Byers, Andrew J. “The Genre of Mark’s Gospel Is ‘Gospel’: Reconsidering Literary Innovation in the Markan Incipit.” Journal for the Study of the New Testament, ahead of print, 2023. https://doi.org/10.1177/0142064X231205137.
Collins, Adela Yarbro. Mark: A Commentary. Minneapolis: Fortress Press, 2007.
France, R. T. The Gospel of Mark: A Commentary on the Greek Text. Grand Rapids: Eerdmans, 2002.
Francis, Leslie J., Greg Smith, Jonathan Evans, and Leslie Francis. Preaching on the Revised Common Lectionary for the Feast of Christ the King?: Joy for Intuitive Thinking Types , Nightmare for Sensing Feeling Types?? Research Aim. 2021, 1–11.
James, Benediktus, Widya Darmaka, and Drisandri Bidrawati Mooy. CHANGE LEADERSHIP MODEL IN THE BOOK OF NEHEMIAH?: A THEOLOGICAL ANALYSIS AND ITS IMPLICATIONS FOR CONTEMPORARY. 11, no. 1 (2026).
Johnson, Luke Timothy, and Daniel J. Harrington. The Acts of the Apostles. 1992. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016147476&sequence=000002&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.
Laloan, Rivaldo Joshua, and Mieke Nova Sendow. Paramathetes?: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani Merekonstruksi Kepemimpinan Pelayan Gereja Melalui Kajian Hermeneutik Markus 10?: 35-45 Paramathetes?: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani. 4, no. 1 (2025): 81–99.
Marcus, Joel. Mark 8–16: A New Translation with Introduction and Commentary. Anchor Yale Bible 27A. New Haven: Yale University Press, 2009.
Marshall, I. Howard, Leon Morris, Colin J. Hemer, T. Clark, and P. Henderson. Acts An Introduction and Commentary. January 1, 1980.
Nersada, Ronald, and Eryono Aulu. Pengorbanan Sejati Sebagai Jalan Rekonsiliasi Dalam Berelasi Dan Berinteraksi?: Suatu Perspektif Teologis-Biblis. 3, no. 1 (2023): 50–65.
Oliver, Willem. Mark the Evangelist?: His African Memory Sources Referring to Mark. 2016, 1–13.
Pabisa, Djonny, Eunike Pratiwi, Pemerintahan Dalam, Negeri Kampus, Sekolah Tinggi, and Teologi Katharos. Relevansi Teologi Misi Kontekstual Paulus Dalam Dinamika Sosial Budaya Kontemporer Berdasarkan Kisah Para Rasul 1). 5, no. June (2024): 89–108. https://doi.org/10.55076/didache.v5i2.216.
Parker, Janise S., Natoya Haskins, Robert A. Whitehead, Brenda Christian, Tamika Jackson, and Anya Ford. “Black Youth Access to Mental and Behavioral Health Care and Academic Support Through E ? Mentoring and a Black Church Partnership.” School Mental Health 17, no. 1 (2025): 73–89. https://doi.org/10.1007/s12310-024-09735-w.
Prakoso, Christian Bayu, and Yonatan Alex Arifianto. Peran Kepemimpinan Misi Paulus Dan Implikasinya Bagi Pemimpin Misi Masa Kini. 4, no. 1 (2020): 67–88.
Samosir, Kelina Sabet, Theophylus Doxa Ziraluo, and Jimmy Sugiarto. Jurnal Pistis?: Teologi Dan Praktika Strategi Pastoral Paulus Dalam Menyelesaikan Konflik. 25, no. 1 (2025): 32–43.
Sinuhaji, Mayesti Latersia, Jon Riahman Sipayung, and Mehamad Wijaya Tarigan. “Studi Historis Kritis Tentang Peran Paulus Di Tengah Konflik Jemaat Menurut 2 Korintus 5:11-21.” Articles. In Theos?: Jurnal Pendidikan Dan Theologi 4, no. 10 (September 2024): 377–85. https://doi.org/10.56393/intheos.v4i10.2496.
Venantius, Supriyono. Identitas Fundamental Yesus Menurut Injil Markus. 2, no. 2 (2025): 1–13.
Volume, Perichoresis. THE INDISPENSABLE MARK OF CHRISTIAN LEADERSHIP?: IMPLICATIONS FROM CHRIST ’ S METHODS OF LEADERSHIP DEVELOPMENT IN MARK ’ S GOSPEL. 16, no. 3 (2018): 107–17. https://doi.org/10.2478/perc-2018-0019.
???. “???? ??? ??? ??? ??? ????? ?? ???(? 14:51-52? 16:5) -??? ??, ??? ??, ??? ?????-.” ???? 13, no. 4 (January 2014): 580–609.
##submission.downloads##
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2026 JURNAL KADESI
Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Open Access Policy & License
All research articles published in JURNAL KADESI: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen are fully open access: immediately freely available to read, download and share. Articles are published under the terms of aCreative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License which permits use, distribution and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited.
Definition of Open Access Publication from Bethesda Statement on Open Access Publishing: An Open Access Publication [1] is one that meets the following two conditions:
- The author(s) and copyright holder(s) grant(s) to all users a free, irrevocable, worldwide, perpetual right of access to, and a license to copy, use, distribute, transmit and display the work publicly and to make and distribute derivative works, in any digital medium for any responsible purpose, subject to proper attribution of authorship, as well as the right to make small numbers of printed copies for their personal use.
- A complete version of the work and all supplemental materials, including a copy of the permission as stated above, in a suitable standard electronic format is deposited immediately upon initial publication in at least one online repository that is supported by an academic institution, scholarly society, government agency, or other well-established organization that seeks to enable open access, unrestricted distribution, interoperability, and long-term archiving.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
